马六甲之前
马六甲还没出现之前，这片土地上早已有港口、有王、有商人。
Melayu 这个名字从哪里来？一开始它是一个地方
「马来」第一次被写进文字时，指的不是民族，而是苏门答腊一条河边的末罗瑜
最早的古马来语碑刻在哪里？石头上的话
六八三年，巨港城外立了一块石头；字体从南印度来，但记录的语言是古马来语
室利佛逝是什么？巨港的王座与马六甲海峡
七世纪到十一世纪，一个靠海峡、商船和税收运作的海上强权，怎么起来，又怎么被朱罗舰队击中
Orang Asli 在马来人之前吗？先分清语言和人
脚下这片土地比任何一个族名都要老；真正重要的是不要把 Aslian 语言、Negrito 遗传根系和现代族名混成一团
布央谷证明什么？更老的石头不是马来语碑刻
吉打有真实的神庙、冶铁遗址和古港口，但碑上的字是梵文，不是古马来语
马来人的祖先从哪里来？印尼与菲律宾课本怎样讲迁徙
菲律宾讲台湾路线，印尼讲多次迁徙，泰国讲多元交汇；为什么到了马来西亚，「原住民」却成为政治制度的核心词
马来人什么时候到半岛？证据不是护照
登嘉楼石刻能证明十四世纪初半岛已有马来文政教秩序；它不能被写成马来人第一次上岸的出生证
是印度人把伊斯兰带到东南亚的吗？
答案接近「是」，但这里的印度不是今天的印度共和国；它是一整片印度洋港口、商人、法学者和婚姻网络
马六甲王朝
一百年，一个渔村变成全世界最忙的港口。
拜里米苏拉是谁？逃出来的那个人怎样建立马六甲
十四世纪末，一个巨港男人带着梵文头衔上船；他不知道自己正在建立后来的马六甲苏丹国
城门为什么打开？《马来纪年》里的新加坡陷落
一个君主羞辱了臣属的女儿；后来城门开了，逃亡者继续北上，马六甲的故事才真正开始
汉丽宝公主是真的吗？传说为什么被写进马六甲故事
《马来纪年》讲了一个很好听的故事；真假之外，更重要的问题是这个故事为什么需要被写下来
Keling 原本是什么意思？从 Kalinga 到马六甲南亚商人
马六甲有一大批南亚商人，但他们当时的「国家」不叫印度；历史词也不能用今天的贬义直接倒推
马六甲为什么富？四个港务官和前种族的港口制度
马六甲富起来靠的是制度，不是运气；那套制度按航路分人，不按今天的种族尺子分人
汉都亚是谁？五兄弟、忠君与一个被争夺的英雄
《马来纪年》和《汉都亚传》留下了很生动的故事；但血统问题，要比故事慢一步
马六甲城破后王统去了哪里？王统南归
马六甲城破之后，那条王统没有断；它往南退，然后分出了柔佛与霹雳两条王朝线
殖民时代
四个外来势力，一个接一个 —— 还有一纸换走了一个邦国的条约。
1511 马六甲城破后发生什么？城破了，人还在
葡萄牙人拿下的是一座城，不是城里所有人的命运；港口换旗，居民仍要学会留下来生活
甲必丹是什么？荷兰马六甲里的社群治理制度
荷兰人拿下马六甲，不是为了让它繁荣；在一座被降级的城里，人们用甲必丹制度学会活下去
马六甲华人留下了哪些名字？有名字的人
马六甲四百年，只留下几个可以追踪的名字；那些名字告诉我们的不只是个人故事，也是社群怎样被记录
英国怎样进入马来亚？三座岛与三次谈判
槟城、新加坡、马六甲，三十八年、三次谈判、三座岛；英国人不是打进来的，是谈进来的
邦咯条约改变了什么？必须听的「建议」
一八七四年一月，一句话换走了一个国家；英国顾问的「建议」开始变成必须听的命令
英国人之死
课本说 Birch 违反马来习俗；可是那个“习俗”里，藏着债役、逃奴、权力和普通人的命
森林里被抓走的人
Orang Asli 被掠捕为奴的历史，不该只留在地名、磨刀石和别人的脚注里
留下名字的人
Semai 与 Btsisi' 记忆里的 shaman、batin 和那些没有进王朝史的人
马来亚种族分类怎样形成？换掉一个词
「种族」这个格子不是被发现的，而是在一九〇一年被行政语言改出来的；提议者还写下了理由
马来亚橡胶园是谁种起来的？谁来种这些树
一八九七年，马来联邦橡胶园只有三百四十五英亩；四十三年后，超过两百万英亩